依依不舍
 
  则为你如花美眷、似水流年……
 
 
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2009.04.03 11:41:00 
 无畏上将高尔察克  
    上个月的某个中午在办公室休息,看完了这部电影,去年年底新出的,据说很火,尤其是在俄罗斯。不知道大家有没有听说过这个人,至少对我是极其陌生的。通过电影和一些影评,第一次认识这位十月革命以前的俄罗斯英雄。由于他反对布尔什维克主义,所以前苏联和中共对他的评价都很差,这样的词汇想来我们都很熟悉了。只是在苏联垮台还不到十周年的时候,俄罗斯政府就给他平反(虽然俄罗斯左翼的党派和报纸极力反对,但是俄罗斯依然给他恢复了名誉,甚至以他的名字命名了岛屿),这部影片在俄罗斯非常卖座,此时俄罗斯人的心态实在耐人寻味。
 
    抛开政党和主义的争执,高尔察克从哪方面来说都称得上一个大英雄,在一战以及后来内战时杰出的军事指挥才能、对爱情的孜孜追求、对信仰和梦想的不舍(剧中有一句关于梦想的对话,非常有意思)、以及在政治上的不敏感——是不是很像楚霸王?
 
    我很喜欢这样的话:历史像一个小姑娘,任人打扮。同样,我极其反感用某种僵化的模式去生硬的解释历史,尤其严重的是其它的模式被禁止了。最近——或者说很久了,在读一些生物史的书籍,关于生物史有一个非常有趣的争论:在几十亿年的生物演化史中,“偶然”究竟扮演了一个什么样的角色?有人(比如我钟爱的古生物学家古尔德)认为偶然的作用非常大,在他的《奇妙生命》一书中,列举了生物史上七个极其偶然但是对后来的生物史又有极其重要影响的事件,从真核细胞的出现到智人的诞生,古尔德认为这些完全是偶然的,如果生命史能像电影那样重新来一遍,真核细胞、脊椎动物、哺乳动物乃至人类,极有可能不会出现;生物要么经历一条完全迥异的演化史,要么永远停留在原核细胞时代——既然它们(原核细胞)已经等了十几亿年,再等上十几亿年又有何妨呢?
  
    而另一些古生物学家则认为生物曾经经历的这条演化史是一种必然,认为古尔德看轻了生物的自组织和变异的能力,生物终究要走向适应性更复杂的未来(当然不是更高级)。
 
    问题的关键是,生命史无法倒回去重新来一次,当然谁也说服不了对方——其实这正是最吸引我的地方,历史的不确定性——我也不确定,“不确定性”(或者说偶然)在生物史上究竟扮演了一个什么样的角色,但这一定是非常有趣而又奇妙的。
 
    既然三十五亿年的生命史都有这么多的争执和疑问,我们有什么足够的理由说服自己,我们对人类几千年文明史的规律了如指掌呢?又怎么敢确定我们掌握了人类历史发展的普遍规律呢?谁都不确定几百万年之前,南方古猿站立起来的必然性究竟有多大?更没人确定智人的脑颅由于基因突变而变大(直接导致智力的快速增长)一定是生命史的必然(——需要解释一下,虽然恩格斯很看好劳动在这一过程中扮演的角色,但是这一理论诞生于拉马克主义的基础上,而拉马克主义是几十年前就被生物学证明是错误的,恩格斯的这一论断一直是古生物学界一个不大不小的经典笑话,一个无知的哲学家对生物学的妄议,不见得就比神创论高明多少)。
 
    就如同我认为李陵完全够得上一个大英雄,而小师妹却耿耿于怀他的不忠一样;历史本来就充满了争议,从不同的角度去解释历史,这才是历史最有魅力的地方。
 
    回到这部电影中来,高尔察克忠于自己的信仰(东正教,剧中不断出现圣经中的字句:如今长存的有信、有望、有爱,这三样,最大的是爱),忠于他的理想(他组织的白军所用的三色旗——代表民族主义、宗教、和立宪民主,成为今天俄罗斯的国旗,这个是不是更富讽刺性?),并为此而努力战斗。的确,他无法像高尔基那样出于知识分子的角度反对当时的暴力革命,他只是本能的反对布尔什维克主义(就算是他的阶级立场吧)。在近一百年后,再回过头来看那段历史,尤其是考虑到今天俄罗斯人对他的感情,谁也说不清楚他当初的立场是对是错。至少,这部从今天俄罗斯人的角度重新讲述的历史,非常精彩。
 
    同样,这部电影虽然不如《指环王》那样更有史诗的魅力,但是对比于同时上映的《赤壁》,真的只能感慨我们中国人似乎永远拍不出具有史诗味道的电影——虽然我们的历史同样厚重精彩。
标签:随笔,多彩生活
作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
2009.02.11 12:18:00 
 上元夜  

      元宵已经过去两天了,今天才来写,是不是太懒了?

      其实那天过得平淡无比,白天在办公室泡过去的,晚上去祖圣那天吃饭、看晚会、打牌。

      中国古代把元宵节当情人节过,原因很简单,古代女子一般不允许出门,而元宵节这天可以看花灯为借口光明正大的走出大门;于是乎,这一天就成为青年男女约会的好日子。自然而然的想起了那首《生查子》:

      “去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
        今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”

      这首小词送给那些失恋的人,当真是再贴切不过了——不见去年人,泪湿春衫袖。

      在广东这边,一出正月马上就是春天了—— 一年当中,唯一让我迷恋广州的时候。杜鹃花、宫粉羊蹄甲、白花羊蹄甲、香樟……也很容易回忆起去年的春天:自然而然的想起聊斋中《宦娘》这则凄婉的故事、想起那首《惜馀春》、突然喜欢上《牡丹亭》中一段非常不出名的唱腔、还有和小师妹在春天尾巴上的欢聚……

      今年的春天呢?

      山东队今年开头极为不顺,周海滨自由转会埃因霍温(我极为狭隘的认为,这件事称他犹大都不过分,魔鬼进入了他的心),内外援居然一个都没引进。俱乐部每年都有冠冕堂皇的借口,可事实就是,国企领导们遇事敷衍、效率低下、得过且过的特点,在每年的这个时候,总能让球迷们非常不爽。唉,我可怜的山东足球。突然莫名的怀念董罡,至少,今年的很多变故,如果有他在,很可能会是另外一个样子。不过,话又说回来,无论是我们的政府还是我们的国企,有人治无法治,这一封建时代的弊端,始终是无法根除的。突然很鄙视中学课本里说的“共产党领导中国人民推翻了三座大山”,至少,今天的共产党,完美的代表了“官僚资本主义”和“封建主义”。

      让这一切不顺心的事都见鬼去吧。

      希望新的一年中,我在救主上的信心不再软弱,我那颗喜欢争竞的心能够平静下来,我那折磨人的实验早点结束……

      愿满有慈悲怜悯的耶稣与你们众人同在,阿门!

标签:回忆,随笔,多彩生活
作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
2008.12.20 19:15:00 
 读书时代(二)  
                                             
   很难记得清楚什么时候我可以凭借文字读书,而不是图画看书。那一定是一个非常奇妙的时刻吧,那些黑压压的字体对我来说不再陌生,而慢慢开始变成我的好朋友。只记得那时候经常缠着父母打听,这个字读什么,什么意思。(后来读高中的时候,有一次寒假在家里赶作业,老妈突然指着我写的一个字“羸”问:“这个字怎么念?”我顺口告诉老妈,突然意识到一个问题:“妈,原来你认字没我多啦?”老妈笑道:“是啊,你现在读书比我多多了。”那真是一个突如其来的时刻,我认的字比父母多了。)

    不论怎么说,小学都是我读书时代中最令人难忘的。识字之后的我很快喜欢上读书,可是乡下孩子实在没有多少机会接触到多少书,因此每片有字的纸张我都不会放过。可是,那个时侯的我,能接触到的好书实在是太少了。

    《故事会》、《童话大王》、《故事家》……这是我能回忆起来而且耳熟能详的名字,说实话,这些书籍的质量真的不敢恭维。不过当时真的给我带去了很多乐趣,只可惜我现在依稀记得的,只有上面的那些幽默笑话了。

    那时表姐松了我一本图画版《一天一个好故事》,实在是当时的精品了。还有姨妈送的一本《大沼鹤鸣》,讲扎龙自然保护区丹顶鹤的故事;当时不怎么喜欢,等到五六年级的时候突然发现原来这本书满有意思的——算是我接触的第一本科普性质的书籍吧。

   你不能对你的童年期望太高,如果那时候我有机会读到古尔德的科普书籍,或许我也像他那样,从小就对恐龙产生浓厚的兴趣,将来也会选择学习古生物学吧。想想我后来曾经热切的喜欢的书籍,几乎都是大学以后才遇到的,而这时的我,实在没有了小时候读书的热情——至少远远不如那时迫切的喜欢读书。

    又或许,如果我小时候的读书条件就象现在这么好,恐怕当时也没有那么厚重的读书感情了吧。
标签:回忆,随笔
作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
2008.12.11 20:44:00 
 读书时代(一)  

    上个星期去大学城借书,中午和小燕妮一期吃饭的时候,她说道:“我总有看不完的书、借不完的的书以及买不完的书。”很喜欢她这种态度,一个热衷于读书的人,总是很吸引人的,不是吗。

    或许读研究生以后读书的热情锐减了很多,尤其是现在,想想小时候那么喜欢读书,竭尽全力去找书来读,囿于当时 条件实在有限,读到的书真的很少。如果当时想想现在守着这么大的图书馆,读到的书却这么少,真的会恨死现在的我了。

    中国有句古话:“好读书时不好读书,好读书时不好读书”。第一句话里的第一个“好”读三声,第二个“好”读四声,意思是一个人适合读书的时候却不喜欢读书——指人小时候的读书态度;第二句话里“好”字的发音跟第一句话恰好相反,意思是一个人喜欢读书的时候却发现自己不适合读书了——指人老年时的读书态度。

    很小的时候,能读到的书只有连环画,或者叫“小人书”——那时候识字毕竟非常有限。《岳家小将》、《杨家将》、《三国演义》、《水浒传》、《东周列国志》……现在这些书籍已经成收藏品了吧,很难再找得到了。

    一个乡下的小屁孩,能看到这些书已经是饕餮大餐了吧,你还能奢望什么呢。

    小时候每每是生病的时候,老爸会买来一摞小人书安慰我。吃完晚饭,一家人围在小炕桌旁边,在跳动的烛光下一起津津有味的翻看那些小小的连环画——这是我记忆中非常温馨的场面。

    当然了,那时的我跟现在一样,并不怎么爱惜书籍,要不然就很难解释为什么那些小人书失踪的那么快了。这么长时间以来,我读书的热情消失的寥寥无几,可是某些读书的坏习惯却留了下来——喜欢一边吃东西一边看书、喜欢在冬天躲在暖暖的被窝里看书、习惯于读完一本书就忘记它的大部分内容……

    所以今天,我勉强还能记得这些小人书的名字,但是具体的内容,被我遗忘在那间小屋子了。

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2008.12.11 20:40:00 
  《宾虚》(BEN-HUR)  

感谢曹师兄今晚推荐给我的这部电影——《宾虚》,曾经获得12项奥斯卡金像奖提名,并最终获得11项奥斯卡金像奖的史诗巨片。任何人都可以在百度后者谷歌中搜索到这部电影的影评,任何基督徒都可以被它感动。


    主耶稣在人世间只活了三十三岁,他生命中的前三十年里默默无闻,四福音书里也极少提到。但是他传道的三年却极大的改变了这个世界:——虽然在他去世后的几百年里罗马帝国疯狂的迫害基督徒(古罗马斗兽场上的每一把沙土里都有基督徒的鲜血!),虽然知道今天依然有很多人不了解他,甚至侮辱他……这个世界超过三分之一的人信奉他、他对这个世界的影响和改变超过历史上任何一个人——无论是“伟大的导师”还是某位红太阳;这个世界上大多数的自然科学基金与医学基金来自于基督教会的捐赠、这个世界最早的正规医院、最早的孤儿院与养老院、最早的幼儿园以及真正意义上的免费教育、这个世界上最早的大学、这个世界上对男女平等以及废除奴隶制的不懈追求……全部出自基督徒的不懈努力。

 
     但是主耶稣的教导并不局限于此。


    “如有人听见我的话不遵守,我不审判他,我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界”

“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱时间属自己的人,就爱他们到底。”

“我也知道他的命令就是永生。”

 

 

 

我承认很多时候自己做的很不好,完全忘却了耶稣曾经的教导:“世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。”也忘了耶稣曾说的,世人对我们仇恨和咒诅,首先落在他的身上。

小心的人啊,为什么那么在意别人的话语呢?为什么那么喜欢争论吗?难道你的神看重这些吗?

你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。

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2008.08.31 20:42:00 
 金庸小说中最让人心碎的情节  
    写点什么纪念我这倒霉的暑假吧,从何开始呢?
   
    很喜欢金庸的小说,经常去学校bbs上逛武侠版。暑假时看了一个同这篇日志同名的帖子,似乎很俗套、也很old的帖子,不过我很喜欢。我很喜欢那些痴情的人物形象,哪怕痴情的代价是心碎、绝望……
   
    杜丽娘寻梦时唱“似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨”,可是这个太难做到了,感慨的又岂止杜小姐一人呢。

    《天龙八部》中萧峰误杀阿朱、《笑傲江湖》中的“学琴”、《白马啸西风》李文秀离开塞外去江南……或许是这个作者跟我一样,原本同样很煽情的比如胡一刀的猝死都没有入选。而故事中的主人公无一例外不是“一心人”——愿得一心人,白头不相离。

     最遗憾的是,第一次读这些小说的时候,并没有感慨、尤其是读到这些章节的时候。第一感觉有时候就是一切。

     或许很多人也曾对一段感情(尤其是初恋)念念不忘,但是有谁能像萧峰那样“万水千山、四海列国,阿朱只是阿朱”。而如果阿朱不是那么早死去,金庸笔下的萧大侠,还是这副形象吗?希望这不是为了塑造人物形象而做的牺牲,太伤心了。

    其实我最喜欢的还是《笑傲江湖》中学琴的那一章,当时令狐冲真称的上万念俱灰,身负重伤无法医治、连师傅师母都怀疑自己私藏辟邪剑谱、而金刀王家的人更是咄咄逼人……当然,最伤心的莫过于天天看着小师妹跟林平之在一起。还好,当时他还有酒。为了证明自己清白偶遇绿竹翁,又经绿竹翁引荐认识婆婆,似乎学琴就是那时候他唯一的生活支柱和目标。在当时令狐冲的心目中,婆婆该是一种什么形象呢?能够把自己多年来苦恋小师妹的隐私全部倾吐出来,或许这个时候的婆婆,才是最真实的圣姑吧。

    《白马啸西风》只是粗略翻了一下,以至于我现在连李文秀的情郎是谁都忘了。但是最后李文秀说的话一直非常喜欢,大概是:“江南有湖水、有杨柳、还有英俊年轻的少年,这一切都是很好很好的,可是我就是不喜欢!”多直白简单的语言,一直让我念念不忘——这一切都是很好很好的,可是我就是不喜欢!

     很久不看这些小说了,不知道回忆的是否有偏颇。

      
     今天中午给陈薇姊妹打电话,询问我干儿子的情况,她依然坚持在见到干妈之前就不承认我是她儿子的干爸。可是,可是……找一个好姑娘不难,忘记一个好姑娘实在太不容易了,至少这不是我可以努力做到的。
     
     只要再克制一下,我就可以解脱/这割裂内心的阵阵痛苦/最后一次对你和爱情长叹过/就要回到世俗的生活中/我如今随遇而安,善于混日子/虽然这种种从未使我喜欢/纵然世上的乐趣都已飞逝/有什么悲哀能再使我心酸。

 
标签:心情,杂谈
作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
2008.07.15 18:21:00 
 曲有误,周郎顾——简评《赤壁》  
    昨天在老党员宿舍看了枪版的《赤壁》,原谅我受《三国演义》和《三国志》荼毒太深,我实在无法不讨厌这部大片。

    正如同祖圣曾经批评我的一样,现在拍电影最重要的就是票房,而为了提高票房,最好的方法是炒作和影星。至于这部电影是否真的好看,那是另外一回事了。这种说法似乎很鄙视大众的智商与鉴赏力,但是事实的确如此,君不见超女快男乎?

    如果这种风格的电影继续流行下去,或许我只能继续悲哀了。不是哀叹如今的影视,而是大众对低俗娱乐的热衷。

    一直以为,历史剧是香港人的遗传病,他们根本无法拍出一部像模像样的历史剧,无论是电影还是连续剧——无论是香港人还是广东人,最适合他们的只有无厘头的喜剧。

    真正对周瑜有好感是进了大学遇到孙翔以后,或许是因为同宗的原因吧,他很喜欢当初的吴国,对周郎的眷顾自然很多。当然了,他喜欢的是史书当中的周郎,而不是三国演义中那个心胸狭隘的周郎。

    《三国志》中引用了很多人对周郎的评价,孙权说他“公瑾雄烈,胆略兼人”;刘备则说“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大”;陈寿的评价是“性度恢廓,建独断之明,出众人之表,实奇才也”;相比之下,我还是更喜欢程普的评价——与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。

     我无意贬低梁朝伟的演技,但是这样一个风姿俊雅的儒将形象,的确不是他所能驾驭得了的。以至于有人说《赤壁》中没有周郎,有的只是易先生。

    历史剧没必要完全按照史书来拍,《三国演义》的改编不就很成功吗?但是这并不代表你可以胡编,让周瑜撇下训练的三军去修改牧童的笛子;让诸葛亮给马接生;让刘备真的去编草鞋;让关羽去教小孩子读《关雎》……这不是有没有创意的问题,而是对历史有没有起码的敏感性——就如同普鲁斯特追求的对文学的敏感性一样。

    港人们,还是远离历史剧吧,这样需要厚重的文化底蕴的东西,真的不适合你们。或许,这早已不是港人或者广东人的通病了,整个中国都已病入膏肓了吧。

    这个学期看的一本《西方文明史》,有一个小栏目简单的介绍了一下中华文明。在非常小的篇幅中,作者不吝笔墨的介绍中国人对祖先的崇拜以及迷信。且不论这样选材是否具有代表性,但是至少用来形容今天的中国社会实在是太贴切了——有文化无文明。西方人同样追求票房,但是人家依然可以拍出《指环王》这样的史诗电影来。票房应该成为一部电影成功的重要标志,但不应当是唯一标准。

    二十年,或者五十年之后,回过头来再评价我们今天的社会,你能觉得我们与文明相关吗?

    不是说我们对待历史一定要非常沉重(就如同高仁说我的《苏武与李陵》像一篇历史论文,只是格式不大对头),也不是说表现历史的手法要千篇一律,但是最起码,你要有对历史的最基本的尊重。

    我知道我的这些荒唐的想法很少有人能赞同,这也是我用“曲有误,周郎顾”做题目的原因。或许只有这个时候,你们才能明白我为什么那么喜欢小师妹,她最吸引我的,就是这种内心深处的共鸣。当年小凤仙在给蔡锷的挽联中有一句“赢得英雄知己,桃花颜色亦千古”,说的真好。
标签:情感
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2008.06.26 18:24:00 
 信息时代的恐怖遭遇  
    今天下午在办公室接到一个陌生电话,一个声音很甜的女生,自称是生科院的研究生,向我打听购买微波消煮仪的事情。在我告诉她应该去我们学院的网页查找相关信息后,又向我打听了一下微波消煮和微波萃取的事宜。

    我非常好奇的问她如何知道我的联系方式,她的回答让人抓狂:她向某个公司打听微波消煮仪的情况,人家就把我的联系方式给了她。最郁闷的是,那家公司并不是我们学院购买仪器的公司。

    晚上和老党员去吃饭,接到班长的短信,说有我的一封信在他那里。更加好奇,谁会给我写信呢?而且我一般都是留办公室的地址的,从来没给人留过学院的地址。等我去拿到信后愈发抓狂了:“《求实》杂志编辑部”的信件,里面的内容是:“《求实》《江西行政学院学报》出版2008年下半年增刊的征稿函”

    晕哪!作为一个理工科的博士生,作为一名基督徒,他们怎么能指望我给他们投稿呢(这个杂志社是社会科学期刊,主要研究方向是科学社会主义之类的)。

    更可怕的是,他们是如何知道我的联系方式的。

    神哪!这是怎么一回事?

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2008.06.13 15:40:00 
 无题  

    【弥6:8】 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢? 只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

     弥迦书不仅仅是我从来没看过,想来很多基督徒都很少浏览过吧。多好的经文。

     在我们孤独无助的时候,我们习惯的呼求父神的怜悯帮助,恳求主耶稣与我们同在,比如现在。人总是有一些很孤僻的地方,对某些东西极其在乎,比如道德。五一回家路过青岛,跟一些高中同学聚会,在那里我得到了很多回音。出去生活习惯,至少我们的道德观一样。或许,那时更容易理解小师妹跟我说的“三观”吧,也更容易理解她的决定。

     李广最后一次随大将军卫青出击匈奴,因为迷路没能按时赶到战场,按照汉朝的律例,他要面临狱吏的审判。而这位“命奇”的将军,为了避免再一次受辱,自杀身亡。若干年后,他的孙子李陵没入匈奴,霍光执政后派人去迎李陵回国,李陵拒绝的借口也一样:义不受辱。

    

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作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 
 
2008.05.25 22:18:00 
 父啊,如果可能,求你把这杯撤去  

    标题的话是主耶稣在最后晚餐结束后祷告时说的话,道成肉身的耶稣在面对酷刑的时候,也曾挣扎、动摇、软弱过。虽然耶稣最
终战胜了自己,可是毕竟我们都是凡人,我们有我们形形色色的软弱。求父神将更多的恩典和怜悯加到我们身上。

    发生在狗狗圣生日那天的地震,实在是太可怕了。尤其是最近,几乎每天打开网页,都会发现死亡人数的暴增:4万、5万、6万……虽然“多难兴邦”的话在网上最近很流行,但是我依然想效仿主耶稣曾经的祷告:父啊,如果可能,求你把这杯撤去。或许我
无法体贴神的意思,只体贴人的意思——就如同耶稣曾经批评彼得的那样。


    虽然我们的执政党一直坚持无神论(可是民间野史一直传闻从上到下其实非常的迷信),可是在灾难到临的时候,大家还是会忍
不住的祈福——天佑中华、愿灵魂安息、上天保佑那些可怜的人……抑或者如小师妹现在的签名:让生者有那不朽的爱,让死者有那
不朽的名。(泰戈尔)

   
    又如同昨天巴特推荐我的电影《他来自地球》,我只看了第三集,里面主要是对人类宗教——或者直接说基督教的反省。无论如
何,这样沉重的一个主题,似乎不应该在这样一部电影里总结。你在图书馆随表找一本西方人文史的书,得到的都会远远多于这部电
影。

    或者像老党员那样,一直很鄙视基督教——虽然无论如何他都不是一个合格的马列主义者。无论是电影里、言语中、行动上,他
总能知道到讽刺我的地方。仅仅一个虚构的故事,就可以成为他攻击宗教的好素材,却同时忘了他的政党在迫害无辜、戕害生命上做
的丝毫无逊色于纳粹。主耶稣曾说他来是让人起争执,就如同彦子师姐在婚姻上的困难一样。我不知道每次和朋友争论信仰问题是对
还是错,或许更应该像小姚忠告我的那样,活出基督的样子来。

    这几天,廖师兄突然问我要起《牡丹亭》来。其实廖师兄更我一样,对文学、对艺术有着极大的兴趣,不过还是有点吃惊。昆曲
这样的高雅艺术,让今天的人接受它真的不容易。想起小燕妮以前跟我说过,她以后坚决不找理工科的男生。理由很简单,他们不喜
欢昆曲。真的希望廖师兄也能和我一样迷上昆曲,这样我就不再是孤零零的一个人了——更重要的,昆曲可以给你的生活带来不一样
的美丽。
标签:心情
作者 coralreefmangrove 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 |